The German Minority in Interwar Poland
Quelle: http://gh.oxfordjournals.org/cgi/content/short/31/3/430?rss=1
Archiv für August 2013
Karl Marx the German
Karl Marx has been increasingly understood as a globalized figure, distant from his central European origins, intellectual orientation and political career. Reversing the usual approach, this article places Marx in the context of the intellectual and …
Habermas: An Intellectual Biography
Quelle: http://gh.oxfordjournals.org/cgi/content/short/31/3/444?rss=1
Globalizing Early Modern German History
Quelle: http://gh.oxfordjournals.org/cgi/content/short/31/3/366?rss=1
Hitler’s Plans for Global Domination: Nazi Architecture and Ultimate War Aims
Quelle: http://gh.oxfordjournals.org/cgi/content/short/31/3/433?rss=1
City Policy and Guest Workers in Stuttgart, 1955-1973
This article examines the development of city policy towards guest workers in the city of Stuttgart between 1955 and 1973. It argues that local-level institutional leaders almost immediately recognized the social impact of labour migration into the ci…
‚Alles ist Front!‘ Wehrwissenschaften in Deutschland und die Bellifizierung der Gesellschaft vom Ersten Weltkrieg bis in den Kalten Krieg
Quelle: http://gh.oxfordjournals.org/cgi/content/short/31/3/439?rss=1
A Sonderweg through Eastern Europe? The Varieties of German Rule in Poland during the Two World Wars
The article challenges recent arguments about German relations with eastern Europe that stress pathological continuities, implying a new Sonderweg centred on German violence and expansionism in the region. It examines German policies towards Polish-sp…
The Gendering of Witchcraft: Defence Strategies of Men and Women in German Witchcraft Trials
This article examines what ‘gender’ meant and how it shaped and constituted experience for men and women caught up in witchcraft trials in early modern Germany. It argues that, in order for ‘gender’ to be a productive question …
À propos de Lumière de l’Éternel, de Ḥasdaï Crescas
Cette parution est un événement. Lumière de l’Éternel est le dernier des ouvrages majeurs du rationalisme juif médiéval, ponctuant une série de tentatives de mesurer le judaïsme aux exigences de la rationalité philosophique. Son auteur, Ḥasdaï Crescas (vers 1340-1410), est un pur produit du judaïsme espagnol, philosophe et élève de grands maîtres de la tradition talmudique (notamment Nissim de Gérone, dit « le Ran »). Il fut un dirigeant de la communauté barcelonaise. L’ouvrage aurait été achevé en 1410, au lendemain des grandes persécutions de 1391, qui coûtèrent à l’auteur son seul fils, et à la veille de l’expulsion, scellant la fin de ce judaïsme espagnol. C’est pourquoi Lumière de l’Éternel n’a pratiquement pas fait école. Il est resté à ce jour un des grands oubliés de la pensée juive. Le caractère radical de certaines de ses thèses, sa technicité et son style lapidaire expliquent aussi qu’il n’ait pas trouvé une réception à la hauteur de son extraordinaire ambition.
Crescas e…