April 4, 2014, 11:00 pm, Bruce Bégout, Allgemein.
Ce qui surprend dans l’approche de Jakob von Uexküll, c’est son insistance sur la subjectivité de l’animal. Non pas un vulgaire anthropomorphisme : il veut dire que l’animal doit être considéré comme point de référence zéro pour comprendre l’organisation de son monde par lui-même. En ce sens l’animal est un sujet qui produit un monde, suivant un plan d’organisation qui est le sien. C’est récuser l’argument mécaniste ou objectiviste : l’animal est ici considéré comme acteur et auteur de son monde. Un texte très connu, Mondes animaux et monde humain, comprend un passage fameux à propos de la tique ; mais il est également d’un grand intérêt lorsqu’il évoque les abeilles (notons au passage que von Uexküll y cite souvent Karl von Frisch).
Trois types de questions sont posés : elles concernent le milieu ; l’accord entre l’abeille et son milieu ; la subjectivité.
1) La question du milieu est centrale dans cette approche : pour comprendre un animal, il faut le comprendre d’emblée dans son mil…
April 4, 2014, 11:00 pm, Renaud Pasquier, Allgemein.
La quatrième Géorgique n’est pas le simple entrelacs d’une didactique (plus morale et patriotique que réellement technique) et d’une esthétique délicate et raffinée. Un troisième fil complique et parachève la tresse : la description ethnographique de la vie des abeilles. Il n’est plus question de conseiller l’apprenti apiculteur ; Virgile change de registre, et rend compte scrupuleusement de l’organisation sociale de la ruche. On a pu parler à ce propos de « communiste monarchique » : les abeilles sont représentées comme un peuple industrieux, où les tâches sont rationnellement distribuées sans principe hiérarchique, sans qu’un individu prenne un instant le pas sur la collectivité, sinon le roi, âme de la ruche, auquel tous sont absolument dévoués ; qu’il meure, et voilà ses sujets perdus et incapables de maintenir l’ordre et la paix. Difficile de ne pas songer à une analogie avec la situation romaine, et Auguste en souverain abeille garantissant paix, unité, prospérité, après les g…
April 4, 2014, 11:00 pm, Renaud Pasquier, Allgemein.
Peu à peu, tandis que Virgile achève la description ethnographique de la ruche, un glissement s’opère dans son propos : il célèbre d’abord la chasteté des abeilles, et le renouvellement de l’espèce par une miraculeuse génération spontanée ; il explique ensuite leur admirable organisation sociale par un lien privilégié avec la divinité, puisque les abeilles posséderaient une « parcelle d’intelligence divine » (partem divinae mentis, vers 220) ; après ce bref aperçu d’une mystique panthéiste, il semble revenir aux conseils pratiques concernant la récolte du miel et surtout la reproduction des abeilles quand la ruche est dévastée et l’essaim décimé (où l’on retrouve les soucis macabres du début du poème) mais ce n’est que pour mieux décrire le sacrifice d’un taureau, dont renaîtraient les essaims, avant de raconter les origines de ce rituel, dans un mythe qui va occuper toute la fin du poème. Ainsi la tresse des savoirs agronomique, ethnologique et politique cède la place au discours r…
April 4, 2014, 11:00 pm, Stéphane Legrand, Allgemein.
Selon von Frisch, les abeilles ont un langage. Benveniste conteste cette thèse dans son article « Communication animale et langage humain ».
Pour Benveniste, les abeilles communiquent mais on ne peut pas parler d’un langage. Ses arguments sont intéressants : sa thèse de base est que parler de langage, au même sens que pour celui des humains, est erroné dans ce cas-là. Benveniste veut réintroduire cette rupture fondamentale entre animal et humain qu’on trouvait déjà chez Aristote – et qui chez Aristote aussi était axée sur l’aptitude au langage. Il le dit dès le début de son article : « Appliquée au monde animal, la notion de langage n’a cours que par un abus de terme. On sait qu’il a été impossible jusqu’ici d’établir que des animaux disposent, même sous une forme rudimentaire, d’un mode d’expression qui ait le caractère et les fonctions du langage humain. » C’est assez tranché, c’est assez clair. Il reste à argumenter.
Benveniste rend un hommage appuyé aux travaux et à l’ingéniosité …
April 4, 2014, 11:00 pm, Eurozine journals, Allgemein.
Special issue: Documenting Maidan
April 4, 2014, 12:40 pm, Storm, E., Allgemein.
Quelle: http://ehq.sagepub.com/cgi/reprint/44/2/388?rss=1
April 4, 2014, 12:40 pm, Bourne, M., Allgemein.
Quelle: http://ehq.sagepub.com/cgi/reprint/44/2/337?rss=1
April 4, 2014, 12:40 pm, Logan, O., Allgemein.
Quelle: http://ehq.sagepub.com/cgi/reprint/44/2/384?rss=1
April 4, 2014, 12:40 pm, Broch, L., Allgemein.
Quelle: http://ehq.sagepub.com/cgi/reprint/44/2/335?rss=1
April 4, 2014, 12:40 pm, Kamusella, T., Allgemein.
Quelle: http://ehq.sagepub.com/cgi/reprint/44/2/381?rss=1