1. Explication préliminaire des trois notions de l’intitulé
Le titre de notre article est une allusion au chapitre conclusif de l’ouvrage Die Stufen des Organischen und der Mensch (Les degrés de l’organique et l’homme) (1928) de Helmuth Pl…
Historiquement, il n’y a rien de surprenant à ce que la « direction de pensée » (Joachim Fischer) que constitue l’« Anthropologie philosophique » de langue allemande n’ait bénéficié d’aucun écho au sein de la philosophie française du XXe siècle. La comparaison avec l’« École de Francfort » de la Théorie critique (Adorno, Horkheimer, Habermas), tout particulièrement, fait apparaître que l’Anthropologie philosophique, si l’on entend par là l’ensemble formé par les positions intellectuelles de Max Scheler (1874-1928), Helmuth Plessner (1892-1985), Arnold Gehlen (1904-1976) et Adolf Portmann (1897-1982), ne s’est jamais imposée, et ce moins encore sur la scène internationale, comme une « école » unifiée par-delà ses divergences internes. L’Anthropologie philosophique n’a jamais été soudée par un spiritus rector veillant scrupuleusement à la loyauté de ses membres envers un paradigme, comme ce fut le cas de la Théorie critique autour d’Horkheimer (que l’on pense aux rapports délicats que…
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Étienne Bimbenet ist Professor an der Universität Bordeaux. Zuvor war er mehrere Jahre an der Universität Lyon III tätig. Der Absolvent der École Normale Supérieure ist ein anerkannter Spezialist für das Werk von Maurice Merleau-Ponty. Seine philosophische Arbeit ist fokussiert auf die Aktualisierung der Tradition der französischen Phänomenologie (vor allem Merleau-Ponty), auf die philosophische Anthropologie (im Sinne des Problems der Mensch-Tier-Differenz) sowie auf die zeitgenössische französische Philosophie
Étienne Bimbenet est professeur à l’Université de Bordeaux, après avoir enseigné plusieurs années à l’Université Lyon III. Normalien, il est spécialiste de l’œuvre de Maurice Merleau-Ponty. Ses recherches portent sur la philosophie française contemporaine, la phénoménologie (avant tout celle de Merleau-Ponty) et son actualisation, et l’anthropologie philosophique (au sens de la différence entre l’homme et l’animal).
Hans-Peter Krüger est professeur de philosophie politique et d’Anthropologie philosophique à l’Université de Potsdam. Il a étudié la philosophie à l’Université Humboldt de Berlin où il a obtenu son doctorat (1980) et son habilitation en 1987 (« Kritik der kommunikativen Vernunft »). En 1990/91, il a été Fellow au Wissenschaftskolleg de Berlin. Il a ensuite été professeur invité aux Universités de Pittsburgh, Cracovie, Vienne et Uppsala. De 2005 à 2011, il a été le président de la Société Helmuth Plessner. Ses principaux axes de recherche sont la philosophie politique de la vie publique (Arendt, Habermas), l’Anthropologie philosophique, la philosophie sociale de la communication et de ses limites et la réception des différentes générations du pragmatisme américain (James, Peirce ; Dewey, Mead ; Rorty, Putnam, Shusterman).
Lien : page personnelle à l’Université de Potsdam
Hans-Peter Krüger ist seit 1996 Professor für Politische Philosophie und Philosophische Anthropologie an der Univer…
Volker Schürmann est professeur de philosophie à l’Université allemande du sport de Cologne. Il a fait des études de mathématiques, de philosophie et de sciences de l’éducation, a obtenu son doctorat en 1992 et son habilitation en philosophie en 1998. Ses principaux axes de recherche sont la philosophie et la politique du sport, l’Anthropologie philosophique, la logique herméneutique (la « tradition de Göttingen ») et la philosophie des droits de l’homme.
Blog personnel : MedialeModerne
Volker Schürmann ist Professor für Philosophie und Leiter der Abteilung für Philosophie an der Deutschen Sporthochschule (DSHS) Köln. Er studierte Mathematik, Philosophie und Erziehungswissenschaften in Bielefeld, promovierte (1992) und habilitierte (1998) an der Universität Bremen im Fach Philosophie. 2001 bis 2009 leitete er das Fachgebiet Sportphilosophie/Sportgeschichte der Sportwissenschaftlichen Fakultät der Universität Leipzig. Volker Schürmanns Forschungen kreisen um Themen der Philosophischen …
Joachim Fischer est professeur de sociologie à l’Université technique de Dresde. Il a étudié la germanistique, la sociologie, la philosophie et les sciences politiques aux Universités de Hanovre, Gießen, Tübingen et Göttingen. Il a soutenu son doctorat en 1997 à l’Université de Göttingen avec un travail sur l’Anthropologie philosophique (« Philosophische Anthropologie. Zur Bildungsgeschichte eines Denkansatzes ») et s’est habilité en 2010 à l’Université technique de Dresde (« Der Andere und der Dritte. Zur Grundlegung der Sozialtheorie »). Ses recherches portent notamment sur la théorie de la sociologie dans une perspective historique et comparative, la théorie sociale, la théorie de l’architecture et de l’espace, la sociologie de la culture, ainsi que sur l’Anthropologie philosophique et ses représentants. Il est depuis 2011 le président de la Société Helmuth Plessner.
Lien : page personnelle.
Joachim Fischer ist Professor für Soziologie an der TU Dresden. Nach dem Studium der German…
Helmuth Plessner (1892-1985), philosophe et sociologue allemand, est avec Max Scheler et Arnold Gehlen l’un des fondateurs de l’Anthropologie philosophique. Après des études de zoologie et de philosophie à Heidelberg, Berlin et Göttingen et son doctorat en philosophie en 1916, il est habilité en philosophie en 1920 à Berlin, puis enseigne à Cologne, où il publie son œuvre principale, Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die philosophische Anthropologie. En 1933, Plessner, issu d’une famille de Juifs assimilés, doit fuir l’Allemagne ; il vit et enseigne alors la philosophie et la sociologie à l’Université de Groningue (Pays-Bas), où il publie Das Schicksal des deutschen Geistes im Ausgang seiner bürgerlichen Epoche, qui reparaît en 1959 sous le titre Die verspätete Nation. Über die politische Verführbarkeit bürgerlichen Geistes. De 1952 à 1961, il enseigne la sociologie à l’Université de Göttingen, dont il est le Recteur à partir de 1960. Après son éméritat, il ac…
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Die beiden Autor_innen Zülfükar Çetin und Heinz-Jürgen Voß sehen es als notwendig und dringlich an, zu diskutieren, inwiefern ‚der Homosexuelle‘ vermehrt als Diskursfigur für westliche Hegemonie fungiert, und dies nicht nur aufgrund von Instrumentalisi…
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