Der Sammelband hat das vielschichtige Verhältnis von Armut und Geschlecht zum Thema. Indem aktuelle wie vergangene Problemfelder betrachtet und pluridisziplinär historische, theologische, psychologische, literatur-, sprach-, sozial- und kulturwissensch…
Journal Name: New Global StudiesVolume: 11Issue: 1Pages: 45-46
L’agriculture biologique naît du refus d’utiliser des intrants de synthèse, mais aussi plus généralement de la contestation des frontières du travail agricole établies à l’après-guerre (agriculture professionnelle). À partir d’une enquête par entretiens et observations, cet article analyse la diversité et l’inégal succès des projets de redéfinition du travail à l’œuvre en agriculture biologique. Nous montrons que certaines pratiques relevant du travail et de l’économie domestique ne vont pas de soi au sein d’un groupe professionnel durablement marqué par le modèle salarial et l’idéal de parité avec les autres groupes professionnels. Nous montrons par ailleurs que la redéfinition des frontières du travail par les agriculteurs biologiques a d’autant plus de chance d’être reconnue par les pairs et donc de s’inscrire dans la durée que les déplacements sociaux qu’elle implique sont nuls ou minimes, ou que leurs effets sont euphémisés par des ressources valorisées au sein du groupe profes…
Le texte publié ci-après est la traduction d’un article de Natalie Zemon Davis, paru en 1992 dans la revue anglaise History Workshop Journal. L’historienne y étudie le rôle joué par de nombreuses femmes – épouses, collaboratrices ou chercheuses – dans le développement de l’école française des Annales, jusqu’alors identifiée uniquement à des figures masculines, particulièrement celles de Marc Bloch et de Lucien Febvre. L’oubli de ces femmes et du rôle majeur qu’elles ont tenu, soutient l’historienne, est le résultat de configurations de pouvoir qui maintiennent dans l’ombre l’activité intellectuelle des femmes que l’auteure se propose a contrario de mettre au jour.
Natalie Zemon Davis, éminente historienne moderniste de la France, professeure à l’université de Princeton et à l’université de Toronto, est revenue dans plusieurs écrits sur son parcours et sa méthode de recherche (Davis, 1997b et 2004). Issue d’une famille juive émigrée aux États-Unis, elle a connu personnellement la chas…
À partir d’une enquête qualitative menée auprès de femmes professionnellement actives engagées dans des parcours de fécondation in vitro, cet article montre comment l’assistance médicale à la procréation (AMP), en arraisonnant le corps des femmes à un contrôle biomédical auquel tout le reste doit être suspendu, fait surgir chez elles l’idée d’un travail reproductif. La charge corporelle et mentale propre au suivi de protocoles d’AMP bouscule en effet les représentations des femmes au sujet des tâches procréatives. Faire un enfant ne va plus de soi et implique, tant physiquement que symboliquement et émotionnellement, un travail de santé chronophage et coûteux qui interroge la division genrée entre sphères productive et reproductive.
Cet essai analyse le rôle marginalisé des femmes dans les études historiennes des Annales de la première génération, en commençant par le travail de l’ethnographe et historienne juive autrichienne Lucie Varga et l’aide non rémunérée de Suzanne Dognon-Febvre et de Simone Vidal-Bloch. Il explore ensuite la formation supérieure et les carrières des femmes qui avaient un lien avec les Annales depuis leur fondation en 1929 jusqu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale : les deux autrices qui y ont publié des articles – Varga et Thérèse Sclafert, historienne économique –, les autrices des ouvrages recensés ou des recensions – Yvonne Bézard, historienne économique, Marie-Louise Sjœstedt, linguiste, Germaine Rouillard, égyptologue – sans oublier Eugénie Droz, spécialiste de la Renaissance, éditrice d’un livre de Febvre. L’École pratique des hautes études se révèle pour ces femmes un cadre accueillant pour l’acquisition de formation supérieure, sans conduire à un poste universitaire. Elles su…
Les évolutions des activités productives ces trois dernières décennies, en déplaçant les frontières de l’extension et de la compréhension du concept de travail, ont remis en question le rapport entre les domaines du travail et de la démocratie. Une critique démocratique du travail, pour analyser ce rapport, peut s’appuyer sur l’examen psychosociologique de la manière dont les normes démocratiques se construisent aujourd’hui au sein de l’activité et au moyen de la contestation de l’organisation néomanagériale du travail dans l’entreprise. Elle conduit également à réactualiser la thèse de la centralité politique du travail, selon laquelle le contrôle du travail est l’enjeu central de l’activité politique de transformation des rapports sociaux. Cette critique démocratique du travail permet d’éclairer l’une des principales conditions d’un projet contemporain de démocratisation du travail : une redéfinition du statut institutionnel du travailleur qui rendrait ses droits politiques coexte…
Cet article propose une réflexion historiographique et sociologique sur la place des femmes dans la revue Annales, des années 1930 à nos jours. Il développe son analyse dans trois directions : la publication de travaux écrits par des femmes dans la revue ; le rapport entre hommes et femmes au sein du travail éditorial au sein même de la revue ; la place donnée par les Annales aux thématiques liées à l’histoire des femmes et du genre. Il cherche finalement à montrer l’intérêt de la notion de genre pour écrire une histoire intellectuelle et sociale de la production historique, et à s’interroger de manière réflexive sur les enjeux scientifiques et politiques sous-jacents à cette démarche pour le travail de la revue aujourd’hui.
Dans un contexte de chômage structurel, ouvriers et employés se trouvent cantonnés aux marges précaires du salariat et de l’activité indépendante, centrales pour ces catégories, en particulier dans les territoires marqués par la désindustrialisation. Ces fractions des classes populaires se voient symboliquement et médiatiquement déqualifiées et reléguées au statut d’assistés et d’inactifs. À l’image des quartiers et villes populaires où elles résident, leurs activités quotidiennes sont fréquemment reléguées du côté de l’oisiveté ou de l’illégalité. À partir d’une description fine des pratiques de femmes suivies dans le cadre d’une enquête ethnographique menée à Roubaix depuis 2011, nous proposons, en suivant les perspectives féministes et matérialistes, de qualifier de travail des pratiques quotidiennes habituellement assimilées et assignées à l’espace du hors travail. Ce travail relève du « travail de subsistance » (Mies, 1988), entendu comme l’ensemble des tâches et activités néce…
Stigmate et métier, la prostitution est généralement exclue du monde de l’effort laborieux. « Travail que l’on ne saurait voir », la prostitution, si elle peut être une forme d’oppression et d’exploitation, peut également constituer le lieu de stratégies et d’options, voire de libertés, individuelles. Les combats actuels menés par les prostitué-e-s, qu’ils et elles se définissent ou non comme travailleurs et travailleuses du sexe, placent ainsi au cœur de leur savoir-faire militant la lutte pour la défense des droits, la capacité d’agir et de négocier ses conditions de travail « pour une économie sexuelle la plus égalitaire possible ». Dans cet entretien croisé, Morgane Merteuil et Thierry Schaffauser, travailleuse et travailleur du sexe activistes, explicitent les enjeux de cette lutte pour « appeler travail ce qui est travail ». Dans le sillage de leur expérience militante et professionnelle, ils proposent une définition du travail du sexe à partir des façons de dire et des façons…
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