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Content Type Journal ArticlePages 452-457Authors
Regula Argast, Basel

Journal Journal of Modern European HistoryPrint ISSN 1611-8944

Journal Volume Volume 10

Journal Issue Volume 10, Number 4 / November 2012

Essays ohne Abstracts: Steinbacher: Befriedeung der Einnerung?; Michman: Bloodlands and the Holocaust; Hürter: Gewalt, nichts als Gewalt

• Content Type Journal Article
• Pages 433-451
• Authors
  • Sybille Steinbacher, Wien, Jerusalem, München
  • Dan Michman, Wien, Jerusalem, München
  • Johannes Hürter, Wien, Jerusalem, München

• Journal Journal of Modern European History
• Print ISSN 1611-8944
• Journal Volume Volume 10
• Journal Issue Volume 10, Number 4 / November 2012

1945 cannot be considered as a turning point for Switzerland’s history of eugenics. Quite unnoticed, Swiss eugenical measures – including sterilisations, abortions, (marriage-) counselling, marriage prohibitions and naturalisations – remained effective even after 1945. This is also due to the fact that sterilisations could only be realized with the formal authorisation of the concerned subjects. They were considered as individual or rather medical decisions taken by the «patient» and the doctor without any governmental instructions or legal regulations. Nevertheless, some of these authorisations were extorted. However, they were not identified as eugenical in Switzerland because Nazi Germany’s compulsory sterilisations and mass murders were considered as «standards» for eugenical measures.

Das Jahr 1945 stellt für die Geschichte der Eugenik in der Schweiz keine Zäsur dar. Eugenisch begründete Maßnahmen – das umfasste in der Schweiz Sterilisationen, Abtreibungen, (Ehe-)Beratungen, Eheverbote und Einbürgerungen – wurden auch nach 1945 recht unbemerkt weiter ausgeführt. Dazu trug die Tatsache bei, dass zum Beispiel Sterilisationen nur mit der formellen Einwilligung der Betroffenen ausgeführt werden durften und dass sie als individuelle bzw. medizinische Entscheidungen von «Patient» und Arzt angesehen wurden, denen keine staatlichen Instruktionen oder gesetzlichen Regelungen zugrunde lagen. Doch ein Teil dieser

Einwilligungen wurde erpresst. Als eugenisch wurden sie in der Schweiz auch darum nicht erkannt, weil als «Maßstab» für eugenisches Handeln die Zwangssterilisationen und Massenmorden im nationalsozialistischen Deutschland galten.

Dans l’histoire de l’eugénisme en Suisse, l’année 1945 ne peut être considérée comme un tournant. De manière presqu’inaperçue, les mesures eugéniques suisses – parmi lesquelles nous pouvons citer les stérilisations, les avortements, les conseils (matrimoniaux), les interdictions de mariage et les naturalisations – demeurèrent efficaces même après 1945. Ceci s’explique également par le fait que les stérilisations ne purent être réalisées qu’avec l’autorisation formelle des sujets concernés. Considérées comme décisions individuelles ou médicales, prises par le «patient» et le médecin, elles ne furent soumises à aucune instruction étatique ni règle juridique; les autorisations restèrent toutefois en partie extorquées. Néanmoins,

elles ne furent pas identifiées, en Suisse, comme étant eugéniques parce que les stérilisations forcées et les meurtres de masse dans l’Allemagne nationalsocialiste servirent de «critères» pour les mesures eugéniques.

• Content Type Journal Article
• Pages 519-539
• Authors
  • Regina Wecker, Basel

• Journal Journal of Modern European History
• Print ISSN 1611-8944
• Journal Volume Volume 10
• Journal Issue Volume 10, Number 4 / November 2012

Historiography of French eugenics has long been hindered by a mechanistic conception derived from history of ideas, which postulated that it was incompatible with pronatalism and catholicism, with republicanism and Lamarckism; and that it simply collapsed after World War II. The reference to the transnational model of «Latin eugenics» redirects the thinking around a more plastic definition of eugenics that stresses its connections with social hygiene, in order to better understand the conversions it has undergone after 1945 in connection with the circulation of scientific and administrative models. Beyond medicine and psychiatry, genetics and occupational medicine, are particularly concerned demography, biotypology, educational and occupational choice, the fight against alcoholism, and of course family planning. Eugenics has also paradoxically contributed to the psychologization of human relationships. Taking it seriously allows historians to return to the issue of norms underlying population, social and health policies over the past century.

Lange litt die Geschichtsschreibung der französischen Eugenik unter einer der Ideengeschichte entlehnten mechanistischen Sichtweise, die postulierte, dass sie mit (Pro)Natalismus, Katholizismus, Republikanismus und Lamarckismus unvereinbar und nach dem Zweiten Weltkrieg schlicht in sich zusammengebrochen sei. Bezieht man sich aber auf das transnationale Modell «romanischer Eugenik», reflektiert man einen viel plastischeren Eugenik-Begriff, der die Verbindungslinien zur Sozialhygiene freilegt und die Wandlungsprozesse ausleuchtet, die er nach 1945 im Kontext von zirkulierenden Bürokratie- und Wissenschaftsmodellen durchgemacht hat. Neben Medizin, Psychiatrie, Genetik und Arbeitsmedizin sind vor allem Demographie, Biotypologie, Bildungs- und Berufswahl, sowie der Kampf gegen Alkoholismus und natürlich auch die Familienplanungs-Bewegung davon betroffen. Ferner trug die Eugenik paradoxerweise auch zur Psychologisierung der menschlichen Beziehungen bei. Reflektiert der Historiker sie gewissenhaft, kann er das Problem der Normen neu beleuchten, die bevölkerungs-, sozial- und gesundheitspolitischen Programmen im vergangenen Jahrhundert zugrunde lagen.

• Content Type Journal Article
• Pages 540-562
• Authors
  • Paul-André Rosental, Paris

• Journal Journal of Modern European History
• Print ISSN 1611-8944
• Journal Volume Volume 10
• Journal Issue Volume 10, Number 4 / November 2012

An appropriate understanding of eugenics before 1945 implies that this break is questioned and put into perspective. The article conceives eugenics as a multifarious project of modernity that derived from the biopolitical aspiration to improve public health and enhance human capabilities. Consequently, it was supported across the political spectrum. In the course of the Twentieth Century, an international eugenics movement took shape and found widespread and transnational resonance in the public opinion. However, the conflation of the Aryan myth, racial purity and medical coercive measures in Nazi-Germany discredited the concept of eugenics after 1945. Nonetheless, such measures, often combined with elements of soft coercion, were applied in many countries, particularly in the U.S., the Scandinavian countries and Switzerland up to the 1970s. Meanwhile, the feasibility of Reproductive Medicine gave rise to a «liberal eugenics» which is entrenched in the promises of health and happiness descending from the Nineteenth Century.

Ein angemessenes Verständnis der Eugenik vor 1945 setzt voraus, dass genau infrage gestellt und relativiert wird, dass es 1945 einen Bruch gegeben habe. Vielmehr wird die Eugenik als facettenreiches Modernitätsprojekt begriffen, das biopolitischen Bestrebungen entstammt, mithilfe derer die «Volksgesundheit» verbessert und menschliche Fähigkeiten gefördert werden sollten. Demzufolge erhielt es die Unterstützung des gesamten politischen Spektrums. Im Laufe des 20. Jahrhunderts bildete sich eine internationale Eugenik-Bewegung, die in der transnationalen Öffentlichkeit großen Anklang fand. Nach der Vermischung von Eugenik mit dem Ariermythos, der Rassenreinheit und medizinischen Zwangsmaßnahmen im Nationalsozialismus waren Eugenik-Konzepte nach 1945 diskreditiert. Gleichwohl wurden eugenische Maßnahmen bis in die 1970er Jahre in zahlreichen Ländern praktiziert und oft mit subtilen Zwangsmaßnahmen kombiniert: insbesondere in den USA, den skandinavischen Ländern und der Schweiz. Unterdessen ebneten die Möglichkeiten der Reproduktionsmedizin den Weg für eine «liberale Eugenik», die untrennbar mit den aus dem 19. Jahrhundert stammenden Gesundheits- und Glücksverheißungen verbunden sind.

Une bonne compréhension de l’eugénisme avant 1945 exige une interrogation et une mise en perspective de cette rupture. L’article conçoit l’eugénisme comme un projet de modernité multiforme provenant d’aspirations biopolitiques visant à améliorer la santé publique et à renforcer les capacités humaines. Par conséquent,

il reçut le soutien de l’ensemble de la classe politique. Au cours du XXème siècle apparut un mouvement eugénique international qui fut fort bien accueilli par l’opinion publique transnationale. La confusion entre eugénisme, mythe aryen, pureté raciale et mesures médicales coercitives qu’eut lieu dans l’Allemagne national-socialiste conduisit néanmoins au discrédit du concept de l’eugénisme après 1945. Toutefois, de telles mesures furent appliquées dans de nombreux pays jusqu’aux années 1970 et furent souvent combinées à des dispositifs de coercition subtile: en particulier aux Etats-Unis, dans les pays scandinaves et en Suisse. En attendant, les possibilités de la médecine de la reproduction défrichèrent le terrain pour un «eugénisme libéral» s’inscrivant dans le sillage des promesses de santé et de bonheur héritées du XIXème siècle.

• Content Type Journal Article
• Pages 458-479
• Authors
  • Jakob Tanner, Zürich

• Journal Journal of Modern European History
• Print ISSN 1611-8944
• Journal Volume Volume 10
• Journal Issue Volume 10, Number 4 / November 2012

Content Type Journal ArticlePages 426-427Authors
Albrecht Wiesener, FRIAS School of History, Freiburg

Journal Journal of Modern European HistoryPrint ISSN 1611-8944

Journal Volume Volume 10

Journal Issue Volume 10, Number 3 / August…

Das Verbot der fremden Dienste. Herrschaftsvermittlung und Kontrolle von lokalen Eliten in den Österreichischen Niederlanden

Der Beitrag geht der Frage der Herrschaftsvermittlung in den Österreichischen Niederlanden im 18. Jahrhundert am Beispiel des Militärs nach. Anhand der Supplikationen der Untertanen zum Eintritt in die fremden Armeen wird einerseits gezeigt, wie das Eintrittsverbot und die damit erzwungene Dispenspflicht dazu dienten, den Herrschaftsanspruch der Habsburgermonarchie in den Südlichen Niederlanden zu festigen und die lokalen Eliten zu kontrollieren. Andererseits wird deutlich, wie eine konsequente Inklusion der südniederländischen Eliten in den habsburgischen Herrschaftsverband trotz der durch das Verbot versuchen Legitimierung des eigenen Machtanspruchs ausblieb. Das Verbot des fremden Dienstes stellte eine allgemeine, in der Praxis flexibel gehandhabte Norm dar, die es den südniederländischen Eliten weiterhin ermöglichte, zwischen verschiedenen Armeen zu wählen.

The Prohibition of Foreign Military Service. The Mediation of Power and the Control of Local Elites in the Austrian Netherlands

Using the example of the military, the article examines the question of the mediation of power in the Austrian Netherlands during the 18th century. Referring to the requests of subjects to join foreign armies, the article shows, on the one hand, how the prohibition to join and the therefore compulsory duty to obtain dispensation helped the Habsburg monarchy to consolidate its supremacy and to control local elites in the southern Netherlands. On the other hand, the analysis reveals clearly how a systematic inclusion of the elites from the southern Netherlands into the Habsburg domain failed despite the attempts to underpin their claim to power through a prohibition to join foreign armies. The latter turned out to be a general norm which was flexibly treated in practice and which enabled the elites from the southern Netherlands to carry on choosing between different armies.

L’interdiction du service militaire à l’étranger. La médiation du pouvoir et le contrôle des élites locales dans les Pays-Bas autrichiens.

S’appuyant sur l’exemple des militaires, l’article examine la question de la médiation du pouvoir dans les Pays-Bas autrichiens au cours du 18ème siècle. Se référant aux supplications des sujets demandant de s’engager dans des armées étrangères, l’article montre d’une part comment l’interdiction de s’engager et le devoir de dispense obligatoire aidèrent la monarchie des Habsbourg à consolider sa suprématie et son contrôle des élites locales aux Pays-Bas du Sud. D’autre part, l’analyse expose clairement comment une inclusion systématique des élites des Pays-Bas du Sud dans l’association de souveraineté des Habsbourg échoua malgré les tentatives visant à renforcer leur revendication du pouvoir moyennant l’interdiction de

s’engager dans des armées étrangères. Cette dernière se révéla une norme générale qui fut, dans la pratique, plutôt traitée avec souplesse et qui permit aux élites des Pays-Bas du Sud de continuer de choisir entre différentes armées.

• Content Type Journal Article
• Pages 412-425
• Authors
  • Arnout Mertens, Roma; Paris
  • Hanna Sonkajärvi, Roma; Paris

• Journal Journal of Modern European History
• Print ISSN 1611-8944
• Journal Volume Volume 10
• Journal Issue Volume 10, Number 3 / August 2012

Rumour Propagation as a Form of Social Control. A Case from Dictatorial Chile

The following article discusses the role of media and civilian organisations in downplaying the role of rumour propagation in the Chilean dictatorship. After outright repression failed to control popular unrest during the national protests that took place between 1983 and 1984, the military regime attempted to keep people inside their homes by playing on their fears and prejudices. We focus here on an episode that occurred in September 1983, when residents of a working class neighbourhood were led to believe that they would be attacked by the populace of the surrounding area. After the protest was over, the actions of state agents and unknown civilians in propagating the rumour were publicised through the opposition press and widely condemned by relevant national figures. In the end, the effectiveness of this sort of social control by the military government was greatly jeopardised by the existence of relatively strong independent media and civil organisations with considerable resources for gathering and verifying information. In this article, we not only discuss how the rumour was propagated and why it worked, but also consider the question why rumour placement as a policing strategy finally failed to produce its intended effects in the late dictatorial period.

Die Verbreitung von Gerüchten als Spielart sozialer Kontrolle. Eine Fallstudie aus dem diktatorischen Chile

Der Aufsatz erörtert die Rolle, die Medien und zivile Organisationen spielten, als während der chilenischen Diktatur versuchte wurde, mit Gerüchten die Bevölkerung einzuschüchtern. Nachdem die offene Repression zur Kontrolle der Bevölkerungsunruhen während der landesweiten Proteste 1983 und 1984 gescheitert war, versuchte das Militärregime, die Menschen dazu zu bewegen, zuhause zu bleiben, indem sie Ängste und Vorurteile schürte. Im Zentrum des Artikels steht ein Ereignis aus dem September 1983. Damals ließ man die Anwohner eines Arbeiterviertels glauben, dass das gemeine Volk der umliegenden Gebiete sie angreifen werde. Nachdem die Proteste vorbei waren, flog diese Politik der Gerüchte auf: Über die oppositionelle Presse wurde das staatliche Manöver enttarnt und daraufhin von einflussreichen Persönlichkeiten im Land nachdrücklich verurteilt. Letztlich waren es die relativ unabhängigen Medien und zivilen Organisationen, die diese von der Militärregierung erdachte Form der sozialen Kontrolle wirkungslos machten. Sie verfügten über beachtliche Ressourcen, die ihnen sowohl das Sammeln als auch die Überprüfung zahlreicher Informationen gestattete. Im vorliegenden Aufsatz soll erörtert werden, wie Gerüchte verbreitet wurden und aus welchen Gründen dies teilweise gelang, aber auch, warum das Gerücht als strategisches Kontrollmittel letztendlich scheiterte bzw. die beabsichtigten Wirkungen in den späten Jahren der Diktatur verfehlte.

La propagation de rumeurs comme forme de contrôle social. L’étude d’un cas au Chili dictatorial

L’article suivant analyse la manière dont les médias et les organisations civiles ont minimisé le rôle des rumeurs propagées dans la dictature chilienne. Après l’échec de la répression ouverte qui devait garantir le contrôle des révoltes populaires de 1983 et 1984, le régime militaire essaya d’inciter les gens à rester à leur domicile, tout en jouant sur leurs peurs et leurs préjugés. Nous nous concentrons ici sur un épisode survenue en septembre 1983, lorsque l’on tenta de faire croire aux habitants d’un quartier ouvrier que la populace des

environs les attaquerait. Une fois les protestations terminées, cette politique mensongère fut divulguée dans la presse de l’opposition et vigoureusement condamnée par d’influentes personnalités. Au final, ce furent les médias relativement indépendants et les organisations civiles qui rendirent cette forme de contrôle social totalement inefficace. Ils disposèrent d’importants moyens qui leur permirent de rassembler et de vérifier quantité d’informations. Cet article souhaite non seulement analyser comment la rumeur fut diffusée et pour quelles raisons cela fut possible, mais tente également de comprendre pourquoi la rumeur échoua en tant que moyen de contrôle stratégique, c’est-à-dire pourquoi elle fut, dans les dernières années de la dictature, vouée à l’échec.

• Content Type Journal Article
• Pages 391-411
• Authors
  • Manuel Bastias Saavedra, Freie Universität Berlin
  • Stefan Rinke, Freie Universität Berlin

• Journal Journal of Modern European History
• Print ISSN 1611-8944
• Journal Volume Volume 10
• Journal Issue Volume 10, Number 3 / August 2012

Väter der Gerüchte. Angst und Massenkommunikation in Halle und Magdeburg im Herbst 1989

Im Vorfeld und auf dem Höhepunkt der Friedlichen Revolution nahmen Gerüchte die Funktion ein, die Selbstverständigung lokaler Gemeinschaften zum kollektiven Protestverhalten zu ermöglichen. Oppositionelle ergriffen in der hermetischen Öffentlichkeit der DDR die Chance zur Massenmobilisierung einer Gegenöffentlichkeit, indem sie staatlichen Einschüchterungen durch eine kontinuierliche Politisierung konterten. Im Vergleich des Protestgeschehens in den beiden Provinzmetropolen Halle und Magdeburg im Herbst 1989 können die Einflüsse der Angstszenarien des Staates und die Wirkungen von Gegengerüchten der Akteure aus der Bürgerbewegung nachgezeichnet werden. Seit September 1989 solidarisierte sich die Bürgerbewegung mit dem Protestgeschehen in Leipzig – ziemlich unerwartet weitete sich dann im Oktober das neue Mobilisierungsinstrument der Wiederholungsdemonstration auch auf die Innenstädte Halles und Magdeburgs aus. Die Revolutionäre folgten mit ihrem bürgerlichen Freiheitsideal dem Typus der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung. Nicht strategische Planung, sondern das Vertrauen in ungreifbare kollektive Kommunikationsformen, die an den vertrauten Orten der Innenstädte zu ungewohnten Protestformen führten, bewirkte die Massenmobilisierung unter dem Einfluss translokaler Informationsströme.

Mothers of Rumours. Fear and Mass-communication in Halle and Magdeburg in Autumn 1989

Prior to and at the height of the peaceful revolution in the GDR, rumours fulfilled the following function: they made it possible for local communities to coordinate their collective protest behaviour in a communicative process. In the hermetically structured public space of the GDR, oppositional groups seized the opportunity for mass mobilisation: they generated a counter-public sphere by countering state intimidation with continuous politicisation. Comparing the protest in both of the provincial centres of Halle and Magdeburg in the autumn of 1989, we are able to outline the influence of state-made fear scenarios and the impact of counter-rumours spread by those active in the East German citizens’ movement. Since September 1989, the citizens’ movement showed solidarity with the protest in Leipzig. Rather unexpectedly, the new instrument of mobilisation became more and more important in October: repetitive demonstrations even conquered the inner cities of Halle and Magdeburg. Following the same ideal of freedom, the revolutionists rallied in a kind of American civil rights movement. Mass mobilisation, which was influenced by the translocal flow of information was moreover caused more by confidence in intangible collective types of communication than by strategic planning, particularly because it led to unusual forms of protest in familiar places like city centres.

Les parents des rumeurs. La peur et la communication de masse à Halle et Magdebourg à l’automne 1989

En amont et au plus fort de la révolution pacifique, les rumeurs remplirent la fonction suivante : elles rendirent possible l’entente des communautés locales sur les conduites à adopter en matière de protestation collective. Au sein de l’espace public hermétiquement structuré en RDA, des opposants au régime saisirent l’occasion d’une mobilisation de masse : ils générèrent une sphère publique alternative à l’intérieur de laquelle ils contrèrent les intimidations étatiques à l’aide d’une politisation continue. La comparaison du mouvement protestataire dans les deux centres provinciaux Halle et Magdebourg à l’automne 1989 révèle les influences des scénarios de la peur conçus par l’État et les impacts des contre-rumeurs propagées par des acteurs du mouvement civique est-allemand. Dès septembre 1989, le mouvement civique se solidarisa avec le mouvement contestataire à Leipzig. Au cours du mois d’octobre et de manière plutôt inattendue, le nouvel instrument de mobilisation gagna en importance : des manifestations à répétition s’étendirent jusqu’aux coeurs des villes de Halle et de Magdebourg. Suivant le même idéal civil de liberté, les révolutionnaires s’inscrivirent dans une sorte de mouvement pour les droits civiques à l’américaine. La mobilisation de masse, influencée par des flux d’informations translocaux, fut davantage provoquée par la confiance accordée aux formes de communication intangibles et collectives plutôt que par la planification stratégique, notamment parce qu’elle engendra des types de protestation inhabituels dans des lieux familiers, à l’instar des centres villes.

• Content Type Journal Article
• Pages 362-390
• Authors
  • Georg Wagner-Kyora, Historisches Seminar, Leibniz-Universität Hannover

• Journal Journal of Modern European History
• Print ISSN 1611-8944
• Journal Volume Volume 10
• Journal Issue Volume 10, Number 3 / August 2012

Stimmen aus Jerusalem. Die Macht der Gerüchte und die religiöse Renaissance in der Sowjetunion, 1941–1948Die sowjetischen Staats- und Parteiführer, die Meinungsführerschaft und Pressemonopol für sich beanspruchten, hatten eine äußerst ambivale…