September 29, 2016, 4:00 a.m.,
Christelle Rabier,
Allgemein.
The Poverty of Clio (2011) de Francesco Boldizzoni, instruit un procès à charge contre la cliométrie, sous-discipline de l’économie qui applique la théorie économique à l’étude des sociétés passées. Dans leur section introductive, Christelle Rabier et Pierre Saint-Germier reviennent sur les termes du débat anglophone que l’ouvrage a provoqué, portant sur la finalité et les méthodes de l’histoire économique, et l’absence de réception francophone de la controverse. La cliométrie est restée une curiosité en France, où les historiens et historien-nes économiques, à l’instar de celles et ceux que les éditeurs ont invité à commenter The Poverty of Clio, ont pris des voies scientifiques alternatives.
Quelle: http://traces.revues.org/6569
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September 29, 2016, 4:00 a.m.,
Pierre Charbonnier,
Allgemein.
Est-il encore nécessaire de traduire, et plus encore d’introduire, les textes qui accompagnent le mouvement des biens communs ? N’y a-t-il pas derrière cette expression une tradition théorique désormais bien connue, qui fait partie intégrante des innovations de la pensée critique actuelle ? L’idée selon laquelle la propriété privée serait l’unique condition sous laquelle les choses, les ressources, l’information entrent dans la vie sociale et économique est en effet déjà largement remise en question, et des paradigmes alternatifs existent.
Le pari de ce dossier consiste à montrer que, précisément, l’opération critique à l’œuvre dans le mouvement des biens communs reste à la fois mal connue et inaboutie, en raison de certaines difficultés théoriques et de malentendus historiques. S’il y a lieu de passer par une tradition étrangère pour concevoir cette locution devenue passe-partout, ce n’est pourtant pas parce qu’elle devrait être reconduite à une origine lointaine dans laquelle sa si...
Quelle: http://traces.revues.org/6622
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September 29, 2016, 4:00 a.m.,
Chloé Mondémé,
Allgemein.
À partir d’une position d’anthropologue linguiste, Goodwin a bâti une véritable armature conceptuelle et méthodologique pour rendre compte de l’organisation des activités humaines. La notion de co-opération y tient une place centrale, et elle permet de prendre en compte ce qui se joue aussi bien dans les conversations ordinaires que dans les pratiques professionnelles, les transmissions culturelles, ou les modes d’expression des phénomènes cognitifs. Une riche pensée systémique se déploie. C’est à la fois sur son parcours (des préoccupations initiales pour le langage à un intérêt pour le corps et les pratiques incarnées dans l’agir collectif), sur les outils et concepts qu’il fait émerger, et sur l’intérêt de tels travaux pour les sciences humaines françaises que le présent article entend revenir.
Quelle: http://traces.revues.org/6542
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September 28, 2016, 3:19 a.m.,
Simon Levis Sullam,
Allgemein.
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September 28, 2016, 2:20 a.m.,
SUMITA MUKHERJEE,
Allgemein.
This article considers the British reception of Meher Baba, an Indian religious figure, who first travelled to Britain in 1931. Following a tradition of Indian religious figures who toured Britain and America in the nineteenth and twentieth centuries, Baba was removed from organised religion and placed emphasis on self-realisation, and attracted large British followings notably dominated by women. This article argues that the 1930s witnessed a continuing interest in Indian religious figures and adherence to Orientalist stereotypes about Indian religiosity despite changing political dynamics. Exploring a range of public and private responses to Baba, following comparison with his contemporary Jiddu Krishnamurti, and discussing the role of British mediators Paul Brunton and Francis Younghusband, this article explores British impressions of Indian religious figures in the 1930s and how they were informed by notions of race, religiosity, and gender.
Quelle: http://onlinelibrary.wiley.com/resolve/doi?DOI=10.1111%2F1467-9809.12402
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September 27, 2016, 1:05 p.m.,
Banghua Sun,
Allgemein.
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September 26, 2016, 1:42 p.m.,
Robyn Sneath,
Allgemein.
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September 26, 2016, 10:38 a.m.,
Petr Kaniok,
Allgemein.
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September 26, 2016, 7:14 a.m.,
Hanes, J. E.,
Allgemein.
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September 26, 2016, 7:14 a.m.,
Janecky, P. R.,
Allgemein.
This article tells a story about the dynamic discourse of opposing forces regarding the "open housing" debate in Milwaukee in the late 1960s. Letters written by citizens, editorials published by daily newspapers, and statements made by Mayor Henry Maier offer evidence of a multidimensional debate about residential discrimination. On one level, the ideas expressed by citizens in the letters written to Mayor Maier demonstrate that civil and political rights were in combat with property rights. On a broader community level, the daily newspapers in Milwaukee were engaged in a debate with Maier about loftier societal principles and political leadership. Maier constructed a moral argument to support his position as he sought a metropolitan solution to the problem. The editors of the daily newspapers criticized Maier for a lack of leadership on the issue, and they believed that legislation would be a vital step toward real change in the city’s neighborhoods.
Quelle: http://juh.sagepub.com/cgi/content/abstract/42/5/919?rss=1
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