Oktober 18, 2019, 12:00 p.m.,
Francesco Chiabotti,
Allgemein.
Die Idee, ein Heft über den Propheten des Islams zu machen, entstand im Laufe des ersten Jahres des von der Agence nationale de la recherche und der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderten deutsch-französischen Projekts »PROPHET – Muhammad im Spiegel seiner Gemeinschaft im frühmodernen und modernen Islam«. Dieses großangelegte Forschungsprogramm, an dem viele Wissenschaftler ganz unterschiedlicher Spezialisierungen (sowohl geografisch gesehen wie im Hinblick auf ihre wissenschaftlichen Fachgebiete) beteiligt waren, hatte zum Ziel, die jeweiligen Eigenarten der französischen bzw. deutschen Islamforschung in Beziehung zu setzen. Beide Länder blicken auf eine reiche Tradition der historischen und literarischen Islamforschung zurück. Von Anbeginn standen in den sogenannten »orientalistischen« Fächern – mal fruchtbare, mal konfliktreiche – Begegnungen im Mittelpunkt bei der »Herausbildung dieser neuen Disziplin, die man als europäisch bezeichnen darf«, wie es Michel Espagne formulie...
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6393
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Oktober 18, 2019, 12:00 p.m.,
trivium,
Allgemein.
Ruggero Vimercati Sanseverino est enseignant (Juniorprofessor) au Centre de Théologie Islamique de l'Université de Tübingen. Il est également chercheur associé à l'Institut de recherche et d'études sur le monde arabe et musulman (Aix-en-Provence) et Directeur de recherche invité à l’EPHE (Paris). Ses recherches portent sur la transmission du hadith et la littérature sur le Prophète Muhammad, les prophétologies dans l’Islam sunnite classique et contemporain, la dynamique de transmission, tradition et renouveau dans le sunnisme, l'histoire et les expressions de la spiritualité et de la pratique religieuse islamiques.
Ruggero Vimercati Sanseverino ist Juniorprofessor und verantwortet den Lehrstuhl für Hadithwissenschaften und prophetische Tradition am Zentrum für islamische Theologie der Universität Tübingen. Er ist ebenfalls assoziierter Forscher am Institut de recherche et d’études sur le monde arabe et musulman (Aix-en-Provence) und Directeur de recherche invité an der École Pratique...
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6237
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Oktober 18, 2019, 12:00 p.m.,
trivium,
Allgemein.
Gregor Schoeler est professeur émérite d'islamologie à l'Université de Bâle où il a occupé la chaire d'études islamiques de 1982 à 2009. Il a également été professeur invité à l’École Pratique des Hautes Études à la Sorbonne. Il est un spécialiste de la poésie arabe et de l’histoire des premiers siècles de l’Islam et notamment des recherches sur la biographie du Prophète.
Gregor Schoeler war von 1982 bis zu seiner Emeritierung im September 2009 Inhaber des Lehrstuhls für Islamwissenschaft der Universität Basel. Er war ebenfalls Gastprofessor an der École Pratique des Hautes Études à la Sorbonne in Paris. Er ist Spezialist für arabische Poesie und die Geschichte der ersten Jahrhunderte des Islam und hat sich insbesondere um die Erforschung der Biographie des Propheten verdient gemacht.
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6231
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Oktober 18, 2019, 12:00 p.m.,
trivium,
Allgemein.
Martin Riexinger est depuis 2010 professeur associé pour les études arabes et islamiques à l’Université de Aarhus, au Danemark. Après des études d’islamologie, d’histoire moderne et de littérature allemande moderne à l’Université de Tübingen, il a obtenu sa thèse en 2002 à l’Université de Fribourg en Brisgau en islamologie (S̱anā’ullāh Amritsarī (1868-1948) und die Ahl-i Ḥadīs̱ im Punjab unter britischer Herrschaft). 2010 il a obtenu son habilitation à diriger des recherches à l’Université de Göttingen (Die verinnerlichte Schöpfungsordnung: Weltbild und normative Konzepte in den Werken Said Nursis (gest. 1960) und der Nur Cemaati).
Website : http://wwwuser.gwdg.de/~mriexin/
Martin Riexinger ist seit 2010 Dozent (Associate Professor) für Islamwissenschaft an der Universität Aarhus, Dänemark. Nach dem Studium der Islamwissenschaft, Neueren Geschichte und Neueren Deutschen Literatur in Tübingen promovierte er 2002 an der Universität Freiburg in Islamwissenschaft (S̱anā’ullāh Amritsarī (1...
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6227
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Oktober 18, 2019, 12:00 p.m.,
trivium,
Allgemein.
Fritz Meier (1912-1998) était l’un des plus importants représentants de l’islamologie germanophone, dont les principaux axes de recherche étaient la religion et la mystique islamique, en particulier le soufisme et la poésie perse. Après sa thèse en 1937 avec un travail sur la vie du cheikh Abu Ishaq al-Kazaruni et son habilitation à diriger des recherches en 1941 portant sur la poétesse perse Mahsati, il a été maître de conférences à l'Université d'Alexandrie (1946-1948) puis professeur d’islamologie à l'Université de Bâle jusqu’à son départ à la retraite en 1982. En 1984 il a été nommé membre honoraire de la Deutsche Morgenländische Gesellschaft.
Fritz Meier (1912–1998) war einer der wichtigsten Vertreter der deutschsprachigen Islamwissenschaft, dessen Forschungsschwerpunkte islamische Religion und Mystik, insbesondere der Sufismus, und persische Dichtung waren. Nach seiner Promotion im Jahr 1937 mit einer Arbeit über die Vita des Scheichs Abu Ishaq al-Kazaruni und seiner Habilitati...
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6218
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Oktober 18, 2019, 12:00 p.m.,
trivium,
Allgemein.
Samuela Pagani ist Professorin für arabische Sprache und Literatur und Forscherin an der Università del Salento in Lecce (Italien). Nach dem Studium der italienischen Literatur wandte sie sich der arabischen Sprache zu. 1995 absolvierte sie an der École Pratique des Hautes Études in Paris ein Diplôme d’études approfondies (DEA) in Religionsanthropologie und -geschichte. 2000 promovierte sie an der Universität Neapel. Sie lehrte im Anschluss arabische Sprache und Literatur an den Universitäten Rom, Triest und Neapel. Sie forscht auf den Gebieten der arabischen zeitgenössischen Literatur und dem muslimischen religiösen Denken, insbesondere in der ottomanischen Zeit.
Website : https://www.unisalento.it/scheda-utente/-/people/samuela.pagani
Samuela Pagani est enseignante et chercheuse en langue et littérature arabe à l’Université de Lecce, en Italie. Après des études de littérature, elle s’est formée à la langue arabe. En 1995, elle a obtenu son DEA en « Anthropologie et Histoire des Reli...
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6222
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Oktober 18, 2019, 12:00 p.m.,
trivium,
Allgemein.
Michel Chodkiewicz ist ein französischer Verleger, Spezialist des Sufismus. Er war von 1979 bis 1989 Generaldirektor des Verlags Éditions du Seuil sowie Directeur d’études an der École des hautes études en sciences sociales (EHESS), wo er ein Seminar über den großen Denker Ibn Arabī (1165–1240) leitete. Ein Großteil seiner Forschungstätigkeit war dieser Schlüsselfigur des muslimischen Sufismus gewidmet. Über seine Seminare und Arbeiten hat Michel Chodkiewicz versucht, die Grundlagen der islamischen Heiligkeit und der Spiritualität der Sufis zu vermitteln, wobei er sich auf das von Ibn Arabī etablierte Modell stützte.
Michel Chodkiewicz est éditeur et grand connaisseur du soufisme. Il a été président directeur général des Éditions du Seuil de 1979 à 1989 et directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS), où il a animé des séminaires sur la pensée d'Ibn Arabī (1165-1240). Une grande partie de ses recherches a été consacrée à cette figure-clé du soufisme mus...
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6209
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Oktober 18, 2019, 12:00 p.m.,
trivium,
Allgemein.
Denis Gril ist emeritierter Professor an der Universität Aix-Marseille und Mitglied des Forschungsinstituts IREMAM (Institut de recherches sur le monde arabe et musulman). Er hat einen großen Ruf als Spezialist der arabischen Sprache und der Islamwissenschaften. Seine Forschungen sind der Geschichte des Sufismus, dem Werk Ibn al-Arabis und der sufistischen Auslegung des Korans gewidmet.
Denis Gril est professeur émérite à l’Université d’Aix-Marseille et membre de l’Institut de recherches sur le monde arabe et musulman (IREMAM). Savant accompli en langue arabe et en islamologie, il est spécialiste du soufisme et auteur ou co-auteur de plusieurs études consacrées à ce sujet. Ses recherches portent sur l’histoire du soufisme, l’œuvre d’Ibn ‘Arabi et l’exégèse soufi du Coran.
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6213
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Oktober 18, 2019, 12:00 p.m.,
trivium,
Allgemein.
Francesco Chiabotti ist Dozent für Islamwissenschaften am Institut für orientalische Sprachen und Kulturen (INALCO) in Paris. Nach dem Studium der Germanistik und Arabistik habilitierte er sich 2014 in Islamwissenschaften an der Universität Aix-Marseille unter der Leitung von Denis Gril mit einer Arbeit über das Werk des arabischen Mystikers ʿAbd al-Karīm al-Qušayrī (376–465/986–1072). Seine Forschungsschwerpunkte sind mittelalterlicher und moderner Sufismus, Geschichte des mittelalterlichen Islam, Hadith, sowie arabische Sprache und Lyrik.
Francesco Chiabotti est maître de conférences en islamologie à l’Institut national de langues et civilisations orientales (INALCO) à Paris. Après des études de langue et littérature allemande, puis langue et littérature arabe, il a soutenu sa thèse en islamologie à l’Université d’Aix-Marseille (IREMAM) sous la direction de Denis Gril (« Entre soufisme et savoir islamique : l’œuvre de ʿAbd al-Karīm al-Qušayrī (376-465/986-1072) »). Ses axes de rec...
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6204
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Oktober 18, 2019, 12:00 a.m.,
Denis Gril,
Allgemein.
Die Beziehung des Körpers zum Heiligen ist eine doppelte: Der Körper ist vom Heiligen gezeichnet und spiegelt dessen Gegenwart wider. Wenn man es als das definiert, was – im Gegensatz zur gewöhnlichen oder profanen Welt – die Spur des Göttlichen trägt, so hat das Heilige im Islam seine Quelle vor allem in der Offenbarung, einer transzendenten Realität, die dem Koran zufolge auf das Herz des Propheten herabgekommen ist. Zugleich Empfänger und Übermittler des heiligen und heiligenden Wortes, ist der Prophet daher primär an der Stiftung von Sakralität beteiligt. Diese gesetzgeberische Rolle der Propheten lässt sich am Beispiel Abrahams illustrieren, der zu Gott betet und die Stadt Mekka und ihre Umgebung zu heiligem (ḥarâm) Territorium erklärt. Der Prophet verfügt im Gefolge seines Stammvaters dasselbe für Medina. Die Sakralisierung eines Ortes, einer Sache oder eines Lebewesens macht sie unverletzlich und belegt sie mit gewissen Verboten. Mit der Aufstellung des Gesetzes wird der Gege...
Quelle: http://journals.openedition.org/trivium/6268
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