Endlich ist Thomas Pikettys „Das Kapital im 21. Jahrhundert“ auch auf Deutsch erschienen. Bereits im Vorfeld hatte das neue „Kapital“ für großes Aufsehen gesorgt. Dabei handelt es sich um ein Buch, das im „Niemandsland“ zwischen Ökonomie und Geschichte wandert. Der Autor rechnet es der „politischen Ökonomie“ zu.
Massentötungen scheinen zur Normalität der modernen Gesellschaft zu gehören. Man denke nur an die Genozide im Rahmen der Kolonialisierung, die stalinistischen Säuberungen in der Sowjetunion oder auch an die durch den Islamischen Staat verübten Massaker im Irak und in Syrien.
Quelle: https://www.blaetter.de/archiv/jahrgaenge/2014/november/ganz-normale-organisationen
War die DDR ein „Unrechtsstaat“? Im Zuge der Koalitionsverhandlungen in Thüringen ist, just 65 Jahre nach Gründung der DDR, eine alte Debatte neu entbrannt. Dabei handelt es sich bei dem Begriff des Unrechtsstaats um eine ausgesprochen problematische Vokabel.
Zu Lebzeiten von Goethe und Schiller stritt man in deutschen Landen ein wenig darüber, wer von beiden denn der größere Geist sei. Es gab geteilte Meinungen zwischen Nord und Süd, Ost und West. Als Goethe von dieser „Umfrage“ (oder gar einem Diskurs?) hörte, lächelte er weise: Deutschland möge doch froh sein, zwei solche Kerle zu haben.
Quelle: https://www.blaetter.de/archiv/jahrgaenge/2014/november/die-zementierte-teilung
Kein historischer Gegenstand kann umfangreicher sein als eine Weltgeschichte. Deshalb muss man sie zeitlich einschränken und womöglich auch thematisch. Genau dies unternimmt Stefan Bajohr in seiner „Kleinen Weltgeschichte des demokratischen Zeitalters“.
1.9. – Bundesregierung. Im Bundestag begründet Bundeskanzlerin Merkel die Waffenhilfe für die Kurden im Nordirak mit den „unfassbaren Gräueltaten“ der Milizen des Islamischen Staates/IS (vgl. „Blätter“, 10/2014, S. 127).
Quelle: https://www.blaetter.de/archiv/jahrgaenge/2014/november/chronik-des-monats-september-2014
Quelle: http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/09644008.2014.967224?ai=z4&mi=3fqos0&af=R
Le constat, paradoxal en apparence, peut être fait d’une proximité et d’une étanchéité conjointes des médias et des sciences humaines et sociales. D’un côté, le journalisme est à certains égards la pratique professionnelle la plus proche des sciences humaines et sociales : journalistes et chercheurs partagent une commune pratique du « terrain », des canaux de formation peu différenciés, du moins dans les premières années universitaires, ainsi qu’un objectif similaire, décrire le monde social d’une façon indépendante des pouvoirs. Ce dernier trait est d’autant plus important qu’il rapproche la visée critique partagée par beaucoup des praticiens de ces métiers, pouvant aller jusqu’à l’idée d’incarner un contre-pouvoir.
Mais d’un autre côté, ce constat de proximité semble être battu en brèche par des formes d’étanchéité entre les deux mondes, qui se nourrissent principalemen...
Quelle: http://traces.revues.org/5526
Quelle: http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00905992.2014.971725?ai=z4&mi=3fqos0&af=R
Le constat, paradoxal en apparence, peut être fait d’une proximité et d’une étanchéité conjointes des médias et des sciences humaines et sociales. D’un côté, le journalisme est à certains égards la pratique professionnelle la plus proche des sciences humaines et sociales : journalistes et chercheurs partagent une commune pratique du « terrain », des canaux de formation peu différenciés, du moins dans les premières années universitaires, ainsi qu’un objectif similaire, décrire le monde social d’une façon indépendante des pouvoirs. Ce dernier trait est d’autant plus important qu’il rapproche la visée critique partagée par beaucoup des praticiens de ces métiers, pouvant aller jusqu’à l’idée d’incarner un contre-pouvoir.
Mais d’un autre côté, ce constat de proximité semble être battu en brèche par des formes d’étanchéité entre les deux mondes, qui se nourrissent principalemen...
Quelle: http://traces.revues.org/5526
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