Eine Reform des EU-Vertrages sollte in den Blick genommen werden.
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Quelle: http://wolfgangschmale.eu/die-eu-aus-der-krise-fuehren/
EU-Gipfel von Bratislava: Welche Krisen-Diagnose ist denn eigentlich die zutreffende?
Welche Krisen-Diagnose ist denn eigentlich die zutreffende? Haben wir es tatsächlich mit einer Krise der EU zu tun oder steckt die Krise ganz woanders?
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Müssen wir Europa ‚anders‘ denken? Eine kulturwissenschaftliche Antwort
Die kulturwissenschaftliche Antwort auf die Frage, ob wir Europa ‚anders‘ denken müssen, lautet eindeutig ja. Da die sozio-kulturelle und epistemologische Figuration, in der die Europaidee der Aufklärung entstand und sich durchsetzte, zerfällt, ist zu fragen, wie stattdessen zu denken ist.
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Bulgarien: Patriotische Geschichte und Europäismus
Nach dem Brexit-Votum vom 23. Juni 2016 wirken die vielen EU-Flaggen und Hinweisschilder auf die Förderung eines Projekts mit EU-Geldern in Bulgarien, wo ich vom 25. Juni bis 1. Juli 2016 unterwegs war, auf dem Land ebenso wie in der Hauptstadt Sofia, geradezu wohltuend. Überall ist sichtbar, wo EU-Gelder hinfließen und was damit unterstützt wird.
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Die Antwort auf das Brexit-Votum: Einführung eines „Europäischen Referendums“ – und andere Reformen
Die EU muss europäischer und globaler gedacht und ausgestaltet werden. Sie wird außerdem auf weitere Sicht nicht ohne eine Europaidee, die in klares Ziel ausdrückt, auskommen.
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Brexit
Mein Kommentar zum Brexit: www.stern.de/schmale
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Brexit – das Beste draus machen!
In elf Tagen, am 23.6.2016, werden wir schlauer sein, ob eine Brexit-Prozedur angestoßen sein wird oder nicht. Aber besitzt das Votum selber eigentlich noch Bedeutung? Egal, ob der Brexit beschlossen wird oder nicht, im Grunde ist schon jetzt klar, welche Schwerpunktänderung für die EU anzudenken ist.
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Europäisches Kulturerbejahr 2018: Europäeln in Berlin
2018 wird das Europäische Kulturerbejahr begangen, die Vorbereitungen nehmen Fahrt auf. "Europäeln in Berlin" greift einige Eindrücke aus der ersten Juniwoche 2016 auf.
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Europäische Solidarität
Europäische Solidarität wird dauernd beschworen, im Vertrag von Lissabon steht sie, praktiziert wird sie um so weniger. Ein paar Erinnerungen an die Geschichte eines früher zentralen Begriffs.
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Massaker an der Sprache der Freiheit
Die europäische Kultur, wie sie sich nach dem Zweiten Weltkrieg entwickelt hat, wird infrage gestellt. Das geschieht keineswegs nur intellektuell-kritisch, sondern in Gestalt von konkreten Angriffen auf die Sprache der Freiheit, die nach 1945 unter starker Beteiligung aller Geistes- und Humanwissenschaften gefunden wurde, und auf Personen.
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