Artikel, ausgrenzung, ausgrenzungstext, druckforschung, Edition, eichstätt, frühdrucke, frühneuhochdeutsch, germanistik, inkunabeln, johann von eych, kommunionverbot, liturgiegeschichte / -wissenschaft, Mediaevistik, philologien, quelleneditionen, Spätmittelalter, summa summarum, sünde, sünder, theologie

Johann von Eych: Kommunionverbot für die Diözese Eichstätt. Edition und Kommentar

Keine Kommentare

Kommentar *

Das Kommunionverbot ist eine in der germanistischen Forschung bislang ignorierte Textsorte. Die bislang einzige Edition eines Kommunionverbotes bietet Elisabeth Kully in ihrer Ausgabe des Cod. Quart 565 der Herzogin Anna Amalia Bibliothek Weimar. Sie verweist zudem auf die lateinische Tradition und weitere Textzeugen.[1] In den Handschriftenbeschreibungen werden Kommunionverbote uneinheitlich als Kommunionverbot, Kommunionsverbot, Kommunionshindernis, Prohibitionsliste, Prohibitionserlass oder als Inhibitiones a sacra communione bezeichnet.[2] Das nach heutiger Forschungslage am häufigsten überlieferte deutschsprachige Kommunionverbot ist das ‚Kommunionverbot für die Diözese Eichstätt‘ des Eichstätter Bischofs Johann III. von Eych (1404‒1464).[3] Dieser Text ist allein aus dem 15. Jahrhundert in mindestens fünf Handschriften[4] und in den drei Inkunabeldrucken der Synodalstatuten der Diözese Eichstätt überliefert:

  • Erlangen, Universitätsbibl.

    [...]

Quelle: http://mittelalter.hypotheses.org/11007

Weiterlesen

ad rem, Artikel, beichte, buße, büßer, diskurs, Diskurstheorie, disziplinen, epikur, forum, Geschichtswissenschaft, heilsreligion, Märtyrer, Mediaevistik, Michel Foucault, Mittelalter, mönchtum, pythagoreer, Rezeptionsgeschichte, selbstführung, selbstsorge, selbsttechnologien, Stoa, subjekttheorie, summa summarum, sünde, sünder, Wissenschaftsgeschichte

Michel Foucault und das Mittelalter? Analysebegriff „Selbsttechnologien“

Keine Kommentare

Dieser Beitrag ist das dritte Diskussionspapier in unserer Reihe zur Rezeption der Werke und Ideen Michael Foucaults in den deutschen Geschichtswissenschaften. Der am 27. November 2016 veröffentlichte Artikel zur Einführung in diese Reihe ist hier verfügbar.

Selbsttechnologien und Selbstsorge sind zentrale Termini der Foucault’schen Subjekttheorie. Im zweiten Band der Reihe „Sexualität und Wahrheit“ beschreibt Foucault diese als Kulturtechniken, welche „[…] die Formen und die Modalitäten des Verhältnisses zu sich sind, durch die sich das Individuum als Subjekt konstituiert und erkennt“.[1] Neben Subjektivierungstechnologien, die den einzelnen Menschen von außen zum Subjekt machen bzw. werden lassen, betreffen Selbsttechnologien das subjektivierte Individuum, indem sie von innen auf es selbst wirken.

Diese Techniken entwickelt das Subjekt jedoch nicht autonom,[2] sondern in Abhängigkeit von seiner spezifischen Lebenswelt.

[...]

Quelle: http://mittelalter.hypotheses.org/9279

Weiterlesen